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出席揭幕仪式的领导
为法相揭幕
传正法师等在六祖塑像前合影
2009年9月20日上午，六祖慧能大师的塑像揭幕仪式在广东省韶关市曲江区鞍山路口举行。韶关曹溪南华禅寺方丈传正法师，曲江区民宗统战四大班子领导成员及曲江区各乡镇、曲江政府各直属机关领导、创作六祖大师塑像的广州美术学院师生等出席参加了揭幕仪式。
揭幕仪式上，首先由六祖慧能大师塑像的捐赠人邓和平居士致辞，邓居士表示自己有幸能够为中国...
佚名
|佛教资讯|
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传给了五祖弘忍，留下一首传法谒：
花种有生性，因地花性生。大缘与性合，当生不生生。
以后，五祖弘引把法的衣钵传给了六祖慧能。
六祖慧能可称得上是中国禅宗的祖师，由他开始展开了生气蓬勃的中国禅宗。六祖慧能...》一书中的文字，出自一位真人的肺腑之言，每一字每一句都像活泉喷出的山泉水一样清新入骨。下面就讲讲六祖慧能的故事。
慧能俗姓卢，生于公元六三八年，广东岭南人。父亲很早就死了，家境很清苦，慧能是个大孝子，...
佚名
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《维摩诘经》思想对《坛经》思想之影响 [韩国]金尧炫 一、从《坛经》思想形成之背景看《坛经》与 《维摩诘经》的相关性 慧能，生于公元638年(唐太宗贞观十二年)，圆寂于公元731年(唐玄...六祖。慧能所创造的禅宗是中国佛教史上的一大改革。它不追求烦琐的宗教仪式，不讲累世修行和布施财物，不主张念经拜佛，不研究经典，甚至不讲坐禅，主张专靠精神的领悟把握佛教义理，总之，提倡“顿悟”。本文首先从...
[韩国]金尧炫
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论六祖革命 赖永海 [内容提要) 有文章认为，真正的中国佛教始 于“六祖革命”，而六祖慧能对传统佛教的革命性变 革主要表现在：一是把传统佛教的真如佛变为心性 佛；二是把传统佛教的强调...作为一个佛教宗派，禅宗的创立当始自六祖慧能，慧能是禅宗的真正创始人。 慧能禅法的创立在中国佛教史上具有划时代的意义，因他对传统禅学进行了一系列带根本性的变革，因此在佛教史有“六祖革命”一说。 六祖...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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结构就清晰可见。考虑到慧能不识字，不能推想，慧能可以教给听众的，应当主要是他自己修行的直接经验。那么，将慧能自己修行的心得和体会归结为某种心理训练的问题，就成了顺理成章的事情。笔者认为，《坛经》包含着...常在，不离自性，……即是真如性。”④慧能认为世人有种种追求和由此而产生的行为、工作、劳碌，此为烦恼的根源。慧能要求“离二相诸尘劳”⑤，摆脱“一切尘劳妄念”⑥，要“打破五阴，烦恼尘劳”⑦他们要做无烦恼...
陈金宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063748851.html
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为世人说佛理，若太艰深，则难懂，所以必须创作一些通俗易懂的作品，使人们便于诵读，记忆在心。这样的作品就叫做“颂”。慧能在大梵寺讲说《坛经》时，也为听颂的目的在于，“令汝迷者罪灭”，即纠正众人信佛...布施再多，供养再多，也不能消除心中的罪过。如梁武帝，可以用国家的力量来修善积福，但不能真正认识成佛之道，所以达摩说他无功德。无功德，就是在明心见性上毫无作用，也就是慧能所说的是修福而非修道，用力的方向搞...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493881511.html
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西行团队圆满成功。
南华寺
南宗不二法门
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为...二系：神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而成为禅宗实际上...
佚名
|西行|
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2008年9月20日，安徽省六安市天柱山佛光禅寺将举行隆重的开光大典仪式，届时将有来自海内外各地的诸山长老、信众及游客云集于此，共襄盛典。
佛光禅寺原名马祖庵，距今已有1000多年历史，中华禅宗第六代祖师慧能徒孙马祖道一禅师曾在此参禅悟道、开坛讲经。
佚名
|仪式|开光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16255228835.html
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开创。第二种看法是认为中国僧人慧能创立了禅宗，以南悟北渐的南北宗说为理论依据，贬低北宗神秀，并确立慧能的六祖地位。第三中看法是以道信、弘忍为禅宗的创始人。（我个人认为这只不过是想避开敏感的问题－法嗣之...下结论。 1确立自达磨以来奉楞枷经为主要经典的印度禅系-楞枷宗的历史地位。 2认定中国禅宗乃印度禅系-楞枷宗之真正意义上的教外别传。 3证实慧能楞枷南宗六祖与中国禅宗实际奠基人的双重身份。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22103465587.html
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《六祖坛经》大义 钱穆 在后代中国学术思想史上有两大伟人，对中国文化有其极大之影响，一为唐代禅宗六祖慧能，一为南宋儒家朱熹。六祖生于唐太宗贞观十二年，卒于玄宗先天二年，当西历之七世纪到八世纪之初，距今已有一千两百多年。朱子生于南宋高宗建炎四年，卒于宁宗庆元六年，当西历之十二世纪，到今也已七百八十多年。慧能实际上可说是唐代禅宗的开山祖师，朱子则是宋代理学之集大成者。一儒一释开出此下中国...
钱穆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533671038.html